一场大梦初醒，醒来犹在人间。

　　将什么人劫五脏神之类的事情暂时抛之脑后，李敬道继而发现了一个很尴尬的问题，那就是他现在浑身上下光秃秃的，连块遮羞布也没有。

　　左右观望两眼，李敬道随手扯下两片藤蔓叶子，心中存想之际，阳神法力加持，按照原来的道袍样式，瞬息之间变为一套衣物。

　　阳神之境，一些基础神通法术通通自现，最具代表性的当属玄门六大神通，此类障眼法变化术，位属心通，自然是不在话下，无甚问题。

　　挽好发髻，穿好衣袍，李敬道在洞内搜寻起来。

　　这一通修炼下来，他的道袍、木剑、云纹八卦袋等一系列法器，大都是尘归尘土归土，因而目光扫视过后，最终只得了一方道经师宝印。

　　这印章是铜制的，可惜现在也是锈迹斑斑。

　　李敬道将印章拿在手中，吹口仙气，锈迹顿时纷纷脱落，焕然一新，与之前一般无二。

　　这东西可是他葛仙观一脉相承的信物。

　　葛仙观属正一灵宝道，不在祖庭阁皂山，仅仅只是支脉，传到他师父那一代，法脉已经很是没落了，加上他总共也就五位弟子。

　　四位师兄有的有家室，有的心性浮躁，虽说如此，但师兄弟相处倒还算和睦，顶多也就吵架跳脚的时候骂一句“直娘贼”，损耗些许功德而已。

　　师父当初自知大限将至，无力回天，几乎是想都没想，便直接将这宝印传给了他。

　　无他，只因他父母双亡，自幼出家，是自己一手栽培大的。

　　观主之位传给他，哪怕他这一脉就此传承断绝，也总比辱没了名声，让天下同道耻笑要好。

　　师父师父，亦师亦父，对他这个徒弟不仅有养育之情，更有教导之恩，他老人家修道一生，心怀慈悲，济世度人，可最终却没能度得自己。

　　玄门讲度人度己，但真要做到自度又谈何容易？

　　将铜印收好，李敬道不再去想这些，迈步出了山洞。

　　站在青石平台，目观天朗气清，神感春风和煦，唯见山中姹紫嫣红，处处焕发着一片生机。

　　“白日尸解，看来贫道是属于上解了。”

　　「太阴炼形」经文有言：“白日去曰上解，夜半去曰下解，向晓、向暮谓之地下主者。”

　　李敬道适才元神归位，新神形重塑，守尸神形湮灭，这代表着他原来的尸体已经尸解而去，现在是全新的肉身。

　　此即是尸解。

　　尸解有很多种，「太阴炼形」仅是其中一类，而且相对而言，尸解仙实则为仙之下品。

　　最初的《抱朴子》中就有记载：“上士举形升虚，谓之天仙。中士游于名山，谓之地仙。下士先死后蜕，谓之尸解仙。”

　　不过世间凡俗修道炼真之辈，既无上乘资质天赋，又无绝佳仙缘造化，后天有缺，道行浅薄，能得尸解，已是万中无一，哪里还敢奢求太多

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