当面称呼某男子为“某郎”，一般情况下只有两种可能性：一是妻子昵称丈夫，二就是长辈对于比较亲近（比方说通家之好），自己也比较瞧得上眼的晚辈，可以这么叫。所以裴该上来就不给曲彬好脸色看——“‘裴郎’二字，也是汝可以唤得的？”

　　就算你瞧上去比我大几岁吧，那也没排过资、论过辈啊，你硬充的什么大辈儿？咱们很熟吗？石勒地位摆在那儿呢，他想怎么称呼我，没人敢拦；至于张宾，我敬他是老人家，而且他也是在得到我允许之后才敢这么叫的；你又算哪根葱，哪头蒜了？背后怎么叫，我也管不了，当面口出“裴郎”二字，你丫白戴着头巾了，怎么一点儿礼貌都不懂啊？！

　　曲彬也知道自己莽撞了，当场被裴该噎得是无话可说。他强压胸中怒气，轻轻冷哼一声，干脆不搭理对方的话茬儿——“程司马召唤于卿，可即随我前往。”

　　裴该斜斜地瞥他一眼：“程遐么？他为何不亲来见我？”

　　“程司马身份尊贵，岂能……”

　　“身份尊贵？”裴该就象听到什么滑天下之大稽的笑话一般，突然间狂笑起来，倒搞得曲彬满头的雾水——“汝……卿笑的什么？”裴该好不容易才止住笑，又再以白眼相对曲彬：“倒要请教，程遐可有入中正评定，得第几品？”

　　曲彬闻听此言，当场就傻了——“我、我不知也……”

　　曹魏时代，陈群在两汉察举制的基础上，新创设了“九品中正制”，作为朝廷考察士人优劣，决定起家官途的重要凭据。简单来说，各州设大中正，各郡设小中正，负责品评辖区内的士人，综合家世、品德、能力高低，从上上到下下，一共分为九个等级——是为“九品中正”。

　　因为各级中正官逐渐为世家大族所垄断，因此品评越来越看重门第、家世，而不重实际，到了东晋南朝的时候，就产生了“上品无寒门，下品无势族”的说法——也即是说，你家里若没有地位，是绝不可能被评为上品的，而你家若有权有势，肯定也落不到下品去。而因为各朝政权大多被掌握在王、谢、桓等世家名门手中，所以后世也把“下品无势族”写成“下品无世族”。

　　其实这一趋势在西晋就出现了，虽然尚未真正成型，但朝中若没有背景就很难被评为上品的情况已很普遍。冀州程氏，本身就不是什么有名望的大家族，而且在裴该的记忆中，近年来也没有什么一二品的高官姓程——那你程遐撑死也就一个中品吧。

　　当下冷笑一声：“且去问来，若得上上，我便亲往相拜。”

　　“上品无寒门”的上品，最初是指二、三品，也即上中和上下——上上品从来放空，因为在儒生们的认知中，古往今来，只有孔子可列第一，旁人谁敢跟孔子比

　　请收藏：https://m.lwma.cc

（温馨提示：请关闭畅读或阅读模式，否则内容无法正常显示）